Inizialmente il gruppo è formato da voci bianche e voci maschili; dopo qualche tempo, le voci dei bambini vengono sostituite dalle voci femminili, scelta dettata da motivi contingenti ma non così scontata in quegli anni. 
Il coro ha da subito un suo statuto nel quale, all'art.1, si legge:
"Scopo della Corale è di contribuire con le sue esibizioni allo splendore del culto divino, e con concerti alla cultura artistica cittadina".

Fino al 1968 il coro mantiene la sua formazione a voci miste, svolge un'intensa attività liturgica e tiene numerosi concerti. Il suo repertorio è essenzialmente sacro, ma non mancano  anche cori lirici e brani popolari. Oltre ai classici, il coro canta Perosi, Vittadini, Refice, Picchi e le svariate composizioni di don Giocondo stesso, autore di 7 Messe e di numerosi mottetti. Particolarmente apprezzate, fra le altre, le esecuzioni degli oratori "La Samaritana", di L. Refice,  "Presso il fiume stranier", di C. Gounod (1938) e " La Passione di Cristo", di G. Zelioli (1949).

Gli interventi del coro  durante le celebrazioni liturgiche in San Lorenzo sono per tutta la comunità un momento di autentica elevazione spirituale e un tramite per l'educazione dell'assemblea stessa alla bellezza del canto sacro.

L'anno 1968 segna un decisivo momento di passaggio nella storia del coro. Viene meno, infatti, la sezione maschile e la Corale Laurenziana diventa, come è anche oggi,  una formazione a voci femminili.

Ha inizio così la costruzione di un repertorio specifico a voci pari che permetterà, in breve tempo, di prendere parte a importanti rassegne e concorsi. Tra le altre, è d'obbligo ricordare le quattro partecipazioni al Concorso Internazionale di Arezzo, con il prestigioso secondo posto del 1975, accanto ad agguerrite formazioni europee.

Nasce in questi anni l'amicizia e la collaborazione artistica con il maestro Irlando Danieli, compositore e insegnante presso il Conservatorio "G. Verdi" di Milano, che dedica anche al coro alcune sue composizioni entrate poi a far parte del repertorio.  

Anche la formazione femminile continua nell'impegno del servizio liturgico, che via via si adegua alle rinnovate esigenze postconciliari.